Cuerpo Espiritual y Transformación
– ¿Podemos recibir alguna información sobre la transformación del cuerpo espiritual?
– En la metamorfosis de los insectos, la histólisis alcanza notadamente los músculos y el aparato digestivo, llegando apenas levemente al sistema nervioso y al sistema circulatorio.
Efectuado el proceso histolítico, conforme a referencias señaladas en otra parte de nuestro estudio, los órganos diferenciados vuelven a la posición embrionaria que les es característica, y sólo entonces las células entran en segmentación, formando en la histogénesis los órganos definitivos del insecto adulto, provisto de los recursos para desempeñarse en la atmósfera.
De la misma manera, después del procesos de la muerte, la individualidad resurge con naturales alteraciones en su masa muscular y en su sistema digestivo, pero sin mayores innovaciones en su constitución general proveyéndose de adquisiciones diferentes para el nuevo campo de evolución al que fue transferido, con posibilidades de conducción y movimiento efectivamente no soñados, ya que el pensamiento continuo y la atracción, en esas circunstancias, no encuentran más ciertas resistencias peculiares de la envoltura física.
Al hombre común no le es fácil mientras está encarnado, concebir una idea segura con respecto a las condiciones de su propio cuerpo espiritual más allá de la tumba, dado que la mente, en el plano físico, está enteramente condicionada por el trabajo específico que le compete realizar, inevitablemente circunscrito a los problemas de estructura y, por eso mismo, incapacitado para identificar el reino inteligente de rayos y ondas, fluidos y energías suprafísicos en que vive.
– ¿Como entenderemos a la mente en sí, individualizada y operante, si las células del cuerpo espiritual tienen vida propia como las del cuerpo físico?
– El problema es de fácil solución: sucede lo que acontece en una fábrica de grandes dimensiones, en que la gerencia, unificada en sus programas de acción, supervisa y controla centenares de máquinas con diversos implementos cada una de ellas, sirviendo todas las piezas en servicio a fines determinados.
– ¿Cuáles son los mecanismos para las alteraciones del color, densidad, forma, locomoción y ubicuidad del cuerpo espiritual?
– La pregunta está con buen criterio formulada; sin embargo, para ser respondida con seguridad precisaremos disponer, en la Tierra, de nociones más avanzadas sobre la mecánica del pensamiento.
– ¿En qué condiciones el cuerpo espiritual de un desencarnado sufrirá compresiones, escoriaciones o heridas?
– Dentro del concepto de relatividad, eso se verifica en las mismas condiciones en que el cuerpo físico es dañado de una u otra forma en la Tierra.
No disponemos, sin embargo, en la actualidad, de una terminología adecuada en el léxico terrestre para más amplias definiciones respecto a este asunto.
– ¿Cuál es el orden de formación de los centros vitales por el principio inteligente en su cuerpo espiritual?
– Sabemos que la formación de los centros vitales comenzó con las primeras manifestaciones de la plasmocinesis en las células, bajo la orientación de las Inteligencias Superiores; sin embargo, no disponemos aún de particularidades técnicas para penetrar en ese dominio de la ciencia ontogenética.
– ¿Cómo se procesa la exteriorización de los centros vitales?
– Asociando conocimiento magnético y sublimación espiritual, los científicos humanos llegarán, por sí mismos, a la realización referida, como ya alcanzaran nociones preciosas en cuanto a la regresión de la memoria y la exteriorización de la sensibilidad y la motilidad.
– ¿Cuál es la importancia de la relación existente entre el bazo y el centro esplénico, dado que el bazo puede ser extirpado sin mayores perjuicios para la continuación de la existencia del encarnado?
– Entendemos que la extirpación del bazo en su expresión física, en el cuerpo carnal, no significa la anulación de ese órgano en el cuerpo espiritual y que, unidos a otras fuentes de formación sanguínea en el sistema hematopoyético, continúa funcionando, aunque imperfectamente, en el campo somático, atento a las articulaciones del binario cuerpo mente.
– ¿Cómo comprender la situación de los centros vitales en el caso de los ovoides?
– Entenderéis fácilmente la situación de los centros vitales del cuerpo espiritual, limitados a la ovoidización –a pesar de no disponer de elementos terminológicos que la expresen–, pensando en la simiente minúscula que contiene dentro de ella los principios organogénicos del árbol en que se convertirá en el futuro.
Uberaba, 23-04-1958.
FRANCISCO CÁNDIDO XAVIER
EVOLUCIÓN EN DOS
MUNDOS
Obra mediúmnica dictada
Por el Espíritu ANDRÉ LUIZ
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